Wikipedia (chū-iû ê pek-kho-choân-su) beh kā lí kóng...
天地生養。
音「Thinn-tē/tuē senn/sinn ióng.」
天地生養萬物，人依萬物而生存。《中庸》講過：「天地生養萬物之道，其最高境界歸於自然無為的天道」。《春秋繁露•立元神》云：「天生之，地養之，人成之。天生之以孝悌，地養之以衣食，人成之以禮樂。」一方面，天地生養萬物，有賴於人成之；另一方面，天之所以生養萬物，其目的也全在於人。本句用來鼓勵生活佇艱苦中的人，總有辦法生存落去。佮「一枝草，一點露，天無絕人之路、荏荏馬，嘛有一步踢、雞屎落塗嘛有三寸煙」及華語的「天生我才必有用、個人頭上一片天、黑暗中總有一絲光明、天無絕人之路」及英文的 “Every cloud has a silver lining.”倚意。
天地生養萬物，人依萬物而生存。《中庸》說過：「天地生養萬物之道，其最高境界歸於自然無為的天道」。《春秋繁露•立元神》云：「天生之，地養之，人成之。天生之以孝悌，地養之以衣食，人成之以禮樂。」一方面，天地生養萬物，有賴於人成之；另一方面，天之所以生養萬物，其目的也全在於人。本句用來鼓勵生活在艱困中的人，總有辦法生存下去。與「一枝草，一點露，天無絕人之路、荏荏馬，嘛有一步踢、雞屎落塗嘛有三寸煙」及華語的「天生我才必有用、個人頭上一片天、黑暗中總有一絲光明、天無絕人之路」及英文的 “Every cloud has a silver lining.”義近。 天地所設，毋是弟子作孽。
「天地所設」：音thinn-tē-sóo-siat，天造地設、上天所安排的一切事情。「弟子作孽」：音tē-tsú tsok-gia̍t，指人為的改變。比喻天生自然之事，如天災或四時的變化等，並毋是人為會當改變的。
「天地所設」：音thinn-tē-sóo-siat，天造地設、上天所安排的一切事情。「弟子作孽」：音tē-tsú tsok-gia̍t，指人為的改變。比喻天生自然之事，如天災或四時的變化等，並不是人為可以改變的。 天地保忠厚。
音「Thinn-tē/tuē pó tiong-hōo.」
「保」：保護。天地總是保護忠厚老實的人。老實人雖然有時仔食寡小虧，毋過對久長來講，顛倒因為得著眾人的信任而得著逐家的愛護。佮「天公疼戇人」仝意思。
「保」：保護。天地總是保護忠厚老實的人。老實人雖然偶爾吃些小虧，但從長遠來說，反而因為得到眾人的信任而得到大家的愛護。與「天公疼戇人」同義。 天星眨𥍉，落雨愛覕。
音「Thinn-tshenn/tshinn tsha̍p-nih, lo̍h-hōo ài bih.」
「眨𥍉」：𥍉目睭。佇晴朗的暗時，當當你仰望滿天繁星時，天星若像予一層水波遮咧仝款，有朦朧感，一爍一爍的，這種現象就表示著欲落雨矣。佮華語的『星星眨眼，下雨不遠』仝意思。
「𥍉眼」：眨眼。在晴朗的夜晚，當你仰望滿天繁星時，星星好像被一層水波遮擋一樣，有朦朧狀，怱閃怱閃的，這種現象就表示著要下雨了。與華語的「星星眨眼，下雨不遠」同義。 天若落紅雨，龜山會越頭。
音「Thinn nā lo̍h âng-hōo, Ku-suann ē ua̍t-thâu.」
「越頭」：頭向後轉。天若落紅雨，龜山就會越頭。比喻無可能的代誌，袂有的道理。
「越頭」：頭向後轉。天上如果下紅雨，龜山就會轉頭。比喻不可能的事，不會有的道理。 天害人才會死，人害人袂死。
音「Thinn hāi lâng tsiah ē sí, lâng hāi lâng bē/buē sí.」
「袂死」：『不會死』。如果天意愛人死，人就閃袂過，干焦是人想欲害人是袂成功的。比喻生死都有定數，毋是人為會當改變的。
「袂死」：不會死。如果天意要人死，人就躲不過，光是人想害人是不會得逞的。比喻生死都有定數，不是人為可以改變的。 天師壇出鬼。
音「Thian-su-tuânn tshut kuí.」
「壇」：道壇。張天師壇中出現鬼怪，比喻無可能發生的代誌。佮華語的『難以置信』仝意思。
「壇」：道壇。張天師壇中出現鬼怪，比喻不可能發生的事。與華語的「難以置信」同義。 天頂天公，地下母舅公。
「天頂」：音thinn-tíng，天上。「天公」：玉皇大帝。「地下母舅公」：音tē-ē bú-kū-kong，塗跤頂上大的就是阿舅。佇天頂天公上大，佇人間母舅上大。這是來自閩南風俗的講法，指阿舅地位崇高，若像「天公」，所致見若婚嫁喜事，或有阿舅會出席的場合，攏會請伊出面主持。佮「母舅較大三界公」仝意思。
「天頂」：音thinn-tíng，天上。「天公」：玉皇大帝。「地下母舅公」：音tē-ē bú-kū-kong，地面上最大的就是舅父。在天上天公最大，在人間舅公最大。這是來自閩南風俗的說法，指舅舅地位崇高，猶如「天公」，所以每逢婚嫁喜事，或有舅舅會出席的場合，多請他出面主持。與「母舅較大三界公」同義。 天頂出有半節虹，欲做風颱敢會成。
音「Thinn-tíng tshut ū puànn-tsat khīng, beh/ bueh tsò/tsuè hong-thai kánn ē sîng.」
「半節虹」：風颱一般對東南爿海面上來，當風颱接近陸地時，伊的偏北氣流就會佇臺灣的東爿天頂形成卷雲，這時陣因為水氣濟，也容易會有虹的形成，不而過因為受著卷雲遮牢咧，虹會變成一節一節，咱稱伊是「半節虹」。「做風颱」：透風颱。「敢會」：可能會。整句指七月到九月是臺灣的風颱季，如果天頂出現半節虹，風颱來的機會就真大。
「半節虹」：颱風一般從東南方海面上來，當颱風接近陸地時，它的偏北氣流就會在臺灣的東方天空形成卷雲，這時候因為水汽多，也容易會有彩虹的形成，不過因為受到卷雲遮蔽，彩虹會變成一段一段，我們稱它是「半節虹」。「做風颱」：颳颱風。「敢會」：可能會。整句指七月到九月是臺灣的颱風季，如果天空出現半節彩虹，颱風來的機率就很大。 天頂無雲袂落雨，地下無媒袂成親。
音「Thinn-tíng bô hûn bē/buē lo̍h-hōo, tē-ē bô muê/hm̂ bē/buē sîng-tshin.」
「媒」：媒妁。「成親」：結婚、成婚。天頂若無雲是袂落雨的，以早無媒妁之言是無法成親的。比喻媒人婆的地位佇古早是非常重要的。
「媒」：媒妁。「成親」：結婚、成婚。天空若沒有雲是不會下雨的，昔時沒有媒妁之言是無法成親的。比喻媒人婆的地位在古代是非常重要的。 天頂鯉魚斑，曝粟毋免翻。
音「Thinn-tíng lí-hî/hû pan, pha̍k tshik m̄-bián huan.」
「曝粟」：曝粟仔。天頂出現有鯉魚般的斑點雲時，預示炎熱的天氣，曝稻仔毋免反就曝了誠好。
「曝粟」：曬穀子。天上出現有鯉魚鱗般的斑點雲時，預示炎陽的天氣，晒稻子不必翻就晒得很好。 天欲光，圓臭酸。
音「Thinn beh/bueh kng, înn tshàu-sng.」
「欲」：咧欲。「臭酸」：食物因為變質、腐敗而發出臭酸味。天欲光的時陣，因為冬節暝長，圓仔擋袂囥久，已經臭酸。
「欲」：將要。「臭酸」：餿臭。天將破曉時際，由於冬至夜長，湯圓耐不住久放，已經腐壞。 天欲變，一時間。
音「Thinn beh/bueh piàn, it-sî-kan.」
「欲」：『要』。「一時間」：真短的時間。比喻天地禍福，變化無常，難以預料。佮華語的『天有不測風雲』仝意思。
「欲」：要。「一時間」：很短的時間。比喻天地禍福，變化無常，難以預料。與華語的「天有不測風雲」同義。 天理昭昭，地理何在。
音「Thian-lí-tsiau-tsiau, tē/tuē-lí hô tsāi.」
「昭昭」：明。「地理」：風水。既然天理報應真明白，就算迷信風水也無法度改變天理報應之道。所致人愛禮敬天地神佛，相信因果循環報應。
「昭昭」：明。「地理」：風水。既然天理報應很明白，就算迷信風水也無法改變天理報應之道。所以人要禮敬天地神佛，相信因果循環報應。 天無雨，人無步（路）。
「天無雨」：音thinn bô-hōo，天若毋落雨。「無步」：音bô-pōo，指步數、方法。「無路」：無路通走。中國以農立國，先民日出而作，日落而息。早亦無水庫會當儲水灌溉，濟濟農作物攏必須靠天幫贊，若毋落雨，萬物欠缺雨水滋潤，收成遇阻，生活會陷入危機。整句指天若毋落雨，人無生計，尤其是靠天食飯的作田人，更加辛苦。比喻人難敵天。佮「天無雨，人無路」仝意思。
「天無雨」：音thinn bô-hōo，上天若沒有下雨。「無步」：音bô-pōo，指步數、方法。「無路」：無路可走。中國以農立國，先民日出而作，日落而息。昔日亦無水庫可以儲水灌溉，許多農作物都必須靠天幫忙，若不下雨，萬物欠缺雨水滋潤，收成遇阻，生活會陷入危機。整句指老天若不下雨，人無生計，尤其是靠天吃飯的農人，更是辛苦。比喻人難敵天。與「天無雨，人無路」同義。 人無照天理，天無照甲子。
音「Lâng bô tsiàu thin-lí, thinn bô tsiàu kah-tsí.」
「天理」：天道、自然、倫常的法則。「甲子」：古早人以十天干和十二地支相配合來紀年或紀歲時。甲為天干的第一位，子為地支的一位，天干和地支循環相配，會當配成甲子、乙丑、丙寅……癸亥共六十種，統稱為「甲子」。「情理」：人情義理。人若無照天理做事，天就無法度照天干地支來運行。感嘆天道淪喪，人心道德敗壞，人不遵從天理，違反自然法則，按呢大自然就會失衡而帶來真濟的災殃，天體運行就會不循天干地支的天理規則。比如最近地球加速暖化，氣候異常，天災地變，聖嬰現象（El Niño）與反聖嬰現象（La Niña）互相出現，證明全球近年來的氣候，佮這句諺語sio-siāng/siâng，咱必須警覺。亂世之風，世道敗壞，是非顛倒，公理不分，價值錯亂，道德淪喪，正義不彰。所致，建立是非觀念、健全價值体系、重整倫理道德、維護人性尊嚴，實為當務之急。佮「人反形，衫穿顛倒爿、人無照情理，天無照甲子、順天者昌，逆天者亡」及華語的「不按排理出牌、天行有常，勿違自然界之法則」和英文的 “Nature is the true law.”倚意。
「天理」：天道、自然、倫常的法則。「甲子」：古人以十天干和十二地支相配合來紀年或紀歲時。甲為天干的第一位，子為地支的一位，天干和地支循環相配，可配成甲子、乙丑、丙寅……癸亥共六十種，統稱為「甲子」。「情理」：人情義理。人若不照天理做事，天就無法照天干地支來運行。感嘆天道淪喪，人心道德敗壞，人不遵從天理，違反自然法則，那麼大自然將會失衡而帶來許多的災殃，天體運行就會不循天干地支的天理規則。例如最近地球加速暖化，氣候異常，天災地變，聖嬰現象（El Niño）與反聖嬰現象（La Niña）交互出現，印證全球近年來的氣候，與這句諺語相若，我們必須警惕。亂世之風，世道敗壞，是非顛倒，公理不分，價值錯亂，道德淪喪，正義不彰。因此，建立是非觀念、健全價值体系、重整倫理道德、維護人性尊嚴，實為當務之急。與「人反形，衫穿顛倒爿、人無照情理，天無照甲子、順天者昌，逆天者亡」及華語的「不按排理出牌、天行有常，勿違自然界之法則」和英文的 “Nature is the true law.”義近。 天無錯配對。
音「Thinn bô tshò phuè/phè-tuì.」
上天袂配毋著對。配對愛靠緣分，有緣才會當相拄，無緣就難得做伙。
上天不會配錯對。配對要靠緣分，有緣才能相聚，無緣就難在一起。 天無邊，海無角。
音「Thinn bô pin, hái bô kak.」
「邊」：邊際。「角」：角仔、邊仔。天無邊際，海無角仔。比喻天地茫茫，無邊無際。佮「一望無際、橫無際涯」仝意思。
「邊」：邊際。「角」：角落、邊緣。天無邊際，海無角落。比喻天地茫茫，無邊無際。與「一望無際、橫無際涯」同義。 天無邊，海無底，鴨咪仔出世無娘嬭。
音「Thinn bô pin, hái bô té/tué, ah-bî-á tshut-sì bô niû-lé.」
「娘嬭」：母親。這是以前的歌謠，意思是咧講天頂曠闊無邊，海洋深沉無底，鴨咪仔一出世就無媽媽。比喻生佇不幸家庭中的囡仔，一出世卻無媽媽。現實生活當中，確實有這種情形，社會上愛加予遮个囡仔愛心。
「娘嬭」：母親。這是以前的歌謠，意思是在說天際廣闊無邊，海洋深沉無底，小鴨一出生就沒有媽媽。比喻生長在不幸家庭中的小孩，一出生卻沒有媽媽。現實生活中，確實有這種情形，社會上要多給這些小孩子愛心。 天會光，也會暗。
音「Thinn ē kng, iā/ā ē àm.」
「光」：亮，指日時。「暗」：指暗時。天會光，也會暗。以天光天暗比做人生的起落，人生境遇有時順序，有時失意，無可能永遠都徛佇顛峰，也無可能永遠都佇谷底。烏暗暝閣較長，天總會光。比喻人的禍福跟四時仝款會輪轉，毋是攏袂變的。
「光」：亮，指白天。「暗」：指夜晚。天會亮，也會暗。以天亮天暗比做人生的起落，人生境遇有時順遂，有時失意，不可能永遠都處在顛峰，也不可能永遠都在谷底。黑夜再漫長，天總會亮。比喻人的禍福跟四時一樣會輪轉，不是一成不變的。 天落紅雨，馬發角。
「天落紅雨」：音thinn lo̍h âng-hōo，天落紅色的雨。「馬發角」：音bé huat-kak，馬頭頂發角出來。有兩義：其一皆指無可能發生的事情。比喻胡思亂想、無可能的代誌。佮「天落紅雨，馬生角、兔長（tióng）角，龜發毛」及華語的「枯樹開花、烏鴉白頭、羝羊生子」倚意。其二指意料之外、予人稀罕之事，引申為一寡反常情事。比如一个平常凍霜的人，突然間慷慨請人客，或一个真貧惰的人，忽然間勤奮起來，就會使用這句來剾洗。
「天落紅雨」：音thinn lo̍h âng-hōo，天上下著紅色的雨。「馬發角」：音bé huat-kak，馬頭上長出角來。有兩義：其一皆指不可能發生的事情。比喻胡思亂想、不可能的事。與「天落紅雨，馬生角、兔長（tióng）角，龜發毛」及華語的「枯樹開花、烏鴉白頭、羝羊生子」義近。其二指出乎人意料、令人稀罕之事，引申為一些反常情事。例如一個平常吝嗇之人，突然慷慨請客，或一個極為懶惰的人，忽然勤奮起來，就可以用此句嘲諷。 天對地，鱟杓對飯篱，鼎蓋對鼎摖，頭殼碗對五筋枷。
音「Thinn tuì tē/tuē, hāu-hia tuì pn̄g-lē/luē, tiánn-kuà tuì tiánn-tshè, thâu-khak-uánn tuì gōo-kin/kun-kê.」
「鱟桸」：原指用鱟殼製成的杓仔，現在泛指較大型舀水的杓仔。「飯篱」：『笊篱』。一種用來舀飯去米汁，有篩空的杓仔。以前人用大鼎加水煮飯，待米熟後用飯篱撈飯。「鼎蓋」：鍋仔蓋。「鼎摖」：鍋仔摖，用竹篾（tik-bi̍h）剖成細條仔，做成洗鍋仔的竹摖仔，這馬攏是用白鐵仔屎做的。「頭殼碗」：頭殼骨。「五筋枷」：手指併做伙的指關節。以五指彎曲併做伙的指關節，敱人的頭。本句是一首囡仔歌，為以早科舉時代「押韻」（臺語稱鬥句）的釋例，應用文言對句以訓練八股文的基礎。請參考洪舜延先生所做的《臺諺聲韻啟蒙》，上過精彩。
「鱟桸」：原指用鱟殼製成的杓子，現在泛指較大型舀水的杓子。「飯篱」：笊篱。一種用來舀飯去米汁，有篩孔的杓子。以前人用大鼎加水煮飯，待米熟後用飯篱撈飯。「鼎蓋」：鍋蓋。「鼎摖」：鍋刷，用竹篾（tik-bi̍h）剖成細條，做成刷洗鍋子的刷子。「頭殼碗」：頭蓋骨，頭部。「五筋枷」：手指併攏的指關節。以五指彎曲併攏的指關節，擊人頭部。本句是一首童謠，為昔時科舉時代「對句」（臺語稱鬥句）的釋例，應用文言對句以訓練八股文的基礎。請參酌洪舜延先生所做的《臺諺聲韻啟蒙》，最為精彩。 天飼人肥朒朒，人飼人賰一支骨。
音「Thinn tshī lâng puî tsut tsut/lut-lut, lâng tshī lâng tshun tsi̍t-ki kut.」
「天飼人」：藉著四時風調雨順，氣候宜人，來照顧廣大的子民。「肥朒朒」：大箍閣有肉。「人飼人」：人養人。「賰」：留落來的意思。「一支骨」：皮包骨之意。自古以來，人民「靠天食飯」，似成定律，只要風調雨順，五榖豐登，人人攏會當過好日子；干焦靠人飼人，若遇天災地變，亦歹生活。本句隱喻大自然的力量是無窮的，順天敬地，才是上策，而人的力量畢竟是有限的。因為人類過度的開發佮破壞，造成地球的溫室效應，使全球暖化，冰山溶去予海平面上升，連帶也拍亂全球的氣候，造成天災不斷，人類必須防範大自然的倒抛。佮「人飼人，一支骨，天飼人，肥朒朒」仝意思。
「天飼人」：藉著四時風調雨順，氣候宜人，來照顧廣大的子民。「肥朒朒」：胖嘟嘟的。「人飼人」：人養人。「賰」：剩下的意思。「一枝骨」：皮包骨之意。自古以來，人民「靠天吃飯」，似成定律，只要風調雨順，五榖豐登，人人都可過好日子；光靠人養人，如遇天災地變，亦難生活。本句隱喻大自然的力量是無窮的，順天敬地，才是上策，而人的力量畢竟是有限的。因為人類過度的開發與破壞，造成地球的溫室效應，使全球暖化，冰山融化使海平面上升，連帶也打亂了全球的氣候，造成天災不斷，人類必須防範大自然的反撲。與「人飼人，一支骨，天飼人，肥朒朒」同義。 內山倯，海口戇。
音「Lāi-suann sông, hái-kháu gōng.」「內山」：深山。「倯」：土、俗氣。「戇」：戇呆。指蹛佇內山的人真倯，蹛佇海邊的人誠戇。有寡鄙相偏僻所在的人。
「內山」：深山。「倯」：土、俗氣。「戇」：傻。指住在山裡的人很土，住在海邊的人很傻。有點鄙視窮鄉僻壤的人們。 內山猴，食樹子。
音「Lāi-suann-kâu, tsia̍h tshiū-tsí.」
「內山猴」：輕視語，指深山林內的猴山仔，剾洗無見過世面的人，佮土包仔仝款。「食樹子」：食樹仔的果子。深山裡的猴山仔，食樹仔生的果子，外殼𠕇𠕇，必須用利齒咬破，剝皮後咬予碎吞食，真緊囥咧食囊內，動作歹看。比喻庄跤人，食物件動作粗魯，食相無夠文雅。
「內山猴」：輕蔑語，指深山裡的猴子，譏諷沒有見過世面的人，同鄉巴佬。「食樹子」：吃樹的果子。深山裡的猴子，吃樹生的果子，外殼堅硬，必須用利齒咬破，剝皮後咬碎吞食，急速存入食囊內，動作難看。比喻鄉下人，吃東西動作粗魯，吃相不夠文雅。 內山親姆無話講松柏癗。
音「Lāi-suann tshenn/tshinn-ḿ bô uē kóng tshîng-pik-luî.」「親姆」：親家姆。「松柏癗」：『松果』。蹛佇內山的親家姆講無話，只好講起松仔樹的松柏癗。比喻雙方無話講，揣一寡無要無緊的內容來開講。
「親姆」：親家母。「松柏癗」：松果。居住在深山的親家母沒有話題，只好聊起松樹的松果。比喻雙方無法有話題，找一些無關緊要的內容來聊天。 內行看布底，外行綴人買。
「布底」：音pòo-té/tué，布料的布身、質地。「綴人買」：音tuè/tè-lâng-bé/bué，綴別人買。以買布為例，內行人會檢視布料的布底及結構，以判品質之好䆀；外行人卻以銷路為根據，以為銷售量第一的就是好布，人買我也買，綴著旺市買，即所謂『內行人看門道，外行人湊熱鬧』。
「布底」：音pòo-té/tué，布料的質地。「綴人買」：音tuè/tè-lâng-bé/bué，跟著別人買。以買布為例，內行人會檢視布料的質地及結構，以判品質之良窳；外行人則以暢銷為依據，以為銷售量第一的即是好布，人買我亦買，跟著旺市買，即所謂「內行人看門道，外行人湊熱鬧」。 內神通外鬼。
音「lāi-sîn thong guā kuí.」「內神」：公司或組織內部的人。「通」：串通。家己人勾結外人鬥陣做歹代誌。「外鬼」：外人或競爭對手。指內應者暗中幫助外人，即內底的人佮外口的人串通，聯合起來做不利自家的代誌，如洩漏情報、商業機密或偷提財物等。佮「家神通外鬼、內神鬥外鬼」及華語的『內外勾結、裡勾外連、裡應外合、裡通外合、內神通外鬼』仝意思。
「內神」：公司或組織內部的人。「通」：串通。自己人勾結外人一起做壞事。「外鬼」：外人或競爭對手。指內應者暗中幫助外人，即內部的人與外部的人私通，聯合起來做不利自家的事情，如洩漏情報、商業機密或偷竊財物等。與「家神通外鬼、內神鬥外鬼」及華語的「內外勾結、裡勾外連、裡應外合、裡通外合、內神通外鬼」同義。 內清出，粗桶牆；外清入，奇楠香。
音「Lāi tshing tshut, tshoo-tháng-tshiûnn; guā tshing ji̍p/li̍p, kî-lâm-hiunn.」金門諺語。「內清出」：即指自己親人的呵咾。「粗桶牆」：就如同裝屎尿的箍桶的牆板仝款，臭毛毛。「外清入」：是經由外人呵咾。「奇楠香」：一種香木材，沈香中最珍貴的稱為伽楠香，亦稱為奇楠香、琪南或伽南香，其樹脂含量較沈香懸。奇楠香量少而質優，世稱上貴的。全句指家己親人的呵咾，若像裝屎尿的箍桶的牆板仝款，臭毛毛；經外人呵咾，就會親像「奇楠香」仝款，芳貢貢。按呢看來，仝款是呵咾，因為呵咾的人無仝，其效果變甲天差甲地。勉人愛謙默自持，只有「在涅貴不緇，曖曖內含光」，才會當「行之苟有恆，久久自芬芳」。
金門諺語。「內清出」：即指自己的親人讚美。「粗桶牆」：就如同裝糞便的木桶的牆板一樣，臭氣薰天。「外清入」：是經由外人讚美。「奇楠香」：一種香木材，沈香中最珍貴的稱為伽楠香，亦稱為奇楠香、琪南或伽南香，其樹脂含量較沈香高。奇楠香量少而質優，世稱至貴。全句指自己的親人讚美，就如同裝糞便的木桶的牆板一樣，臭氣薰天；經由外人讚美，就會如同「奇楠香」一般，芳香四溢。由此可見，同是讚美，因為稱讚的人不同，其效果變得天差地遠。勉人要謙默自持，只有「在涅貴不緇，曖曖內含光」，才能「行之苟有恆，久久自芬芳」。
